En el centro ideal del icono tenemos siempre a la Virgen. Su posición ordinaria es sentada, en actitud meditativa; cerca de ella el rollo o libro de la Sagrada Escritura [...]
En el diálogo con el Ángel se presenta en algunos iconos como la nueva Eva, con la sencilla alusión al Paraíso mediante un árbol que está discretamente insertado en el paísaje, como recuerdo de la desobediencia de Eva y sus consecuencias.
Es la hija de Sión, heredera de las promesas de los Padres. Es el nuevo Israel, que espera la salvación del futuro Mesías. Es la Virgen pobre, que pertenece a los anawim de Yahvé, ese resto en el que Dios se complace y por quien entra en el mundo la Salvación. Es la humanidad, "cómplice de Dios", como la llama el autor protestante (Jean Jacques Von Allmen), que casi a escondidas, diríamos a hurtadillas, permite con plena libertad que Dios entre en el mundo por la puerta real de su corazón en el que resuena el fiat libre, responsable y amoroso de la humanidad.
Jesús Castellano Cervera, OCD
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