el afecto sensitivo

Los deleites del mundo son todos espinas llenas de veneno. Que el entendimiento es engañado al ver; la voluntad al amar lo que no debe, y la memoria al recordarlo. El entendimiento hace como el ladrón, que roba lo que no es suyo, y la memoria mantiene el recuerdo continuo de las cosas que se hayan fuera de mí, y desde este momento queda el alma privada de gracia.



Santa Catalina de Siena

el misterio de Cristo

La Virgen María por su unión con Cristo es también imagen, epifanía de Dios, y por eso se la representa en los iconos, especialmente junto a Cristo su Hijo y participando de sus misterios. Entre todos los santos, la Virgen es la que mejor refleja esta imagen del Primogénito. Según la teología rusa, si el hombre es semejante a Dios y los santos son muy semejantes a Cristo, la Virgen es la más semejante, la imagen que mejor refleja en sus rasgos interiores la figura de Cristo. En María, solía decir el Patriarca Atenágoras, convergen la sabiduría y la belleza humana y divina.



Jesús Castellano Cervera, OCD

La gracia de Dios

"Hija, muy diferente es la luz de las tinieblas. Yo soy fiel; nadie se perderá sin entenderlo... La verdadera seguridad es el testimonio de la buena conciencia; más nadie piense que por sí mismo puede estar en la luz, así como no podría hacer que viniese la noche, porque depende de mi gracia. El mejor remedio que puede haber para tener la luz es entender que no puede nada y que todo le viene de Mí; porque aunque esté en ella, en un punto que yo me aparte vendrá la noche. Esta es la verdadera humildad, conocer lo que puede y lo que yo puedo".



Santa Teresa de Jesús

orar ante los iconos: La Anunciación

En el centro ideal del icono tenemos siempre a la Virgen. Su posición ordinaria es sentada, en actitud meditativa; cerca de ella el rollo o libro de la Sagrada Escritura [...]
En el diálogo con el Ángel se presenta en algunos iconos como la nueva Eva, con la sencilla alusión al Paraíso mediante un árbol que está discretamente insertado en el paísaje, como recuerdo de la desobediencia de Eva y sus consecuencias.

Es la hija de Sión, heredera de las promesas de los Padres. Es el nuevo Israel, que espera la salvación del futuro Mesías. Es la Virgen pobre, que pertenece a los anawim de Yahvé, ese resto en el que Dios se complace y por quien entra en el mundo la Salvación. Es la humanidad, "cómplice de Dios", como la llama el autor protestante (Jean Jacques Von Allmen), que casi a escondidas, diríamos a hurtadillas, permite con plena libertad que Dios entre en el mundo por la puerta real de su corazón en el que resuena el fiat libre, responsable y amoroso de la humanidad.


Jesús Castellano Cervera, OCD

la mayor de las virtudes

"...Quien posee la obediencia verá escuchadas sus peticiones y permanecerá con confianza al pie del Crucificado. Pues el Señor que ha sido clavado en la cruz 'se ha hecho obediente hasta la muerte' ".


Abad Hiperequio

este tesoro lo llevamos en vasijas de barro

No recibimos una libertad completamente hecha. Dios respeta las leyes de crecimiento humano. Lo que está plantado en nosotros es un germen de libertad. Está plantado entre los espinos de nuestras miserias. Germen que hay que proteger, cultivar, dar condiciones de vida convenientes, y al que hay que quitar los obstáculos que provienen del hombre viejo, que sigue estando en nosotros bien vivo. Bajo esta perspectiva, vemos la utilidad de una ley exterior, la de la sociedad y la de la Iglesia, la de una profesión religiosa basada en los consejos evangélicos. Esta ley nos proporciona un sostén y una pedagogía para nuestra libertad frágil y amenazada.


Por un Cartujo

con la esperanza viva en Dios

Con la esperanza se desnuda y despoja el alma de todas las vestiduras y trajes del mundo, no poniendo su corazón en nada ni esperando en nada de lo que hay o ha de haber en él, viviendo solamente vestida de esperanza de vida eterna.


San Juan de la Cruz

operaciones del alma

Porque las virtudes teologales tienen por oficio apartar el alma de todo lo que es, menos de Dios, lo tienen, consiguientemente, de juntarla con Dios.


San Juan de la Cruz

Proclama mi alma la grandeza del Señor

Del hecho de que Cristo haya nacido de María y de que nos ha incorporado en su Cuerpo Místico, automáticamente se sigue que María no es solamente la Madre de Cristo, sino también la nuestra. Naturalmente es una maternidad espiritual, no física. Hay una estrecha analogía entre nuestras relaciones con nuestra madre carnal y la Santísima Virgen, pero como toda analogía sólo en parte es verdad. En el orden humano, después de un lapso de tiempo, podemos caminar sin nuestra madre. Ella puede morir, mientras que nosotros podemos seguir viviendo. Si ella no muere, podemos independizarnos de ella. Este no es el caso en el orden de la gracia. Podemos ser adultos, pero espiritualmente dependemos siempre de nuestra Madre. Dicho de otro modo: espiritualmente, sólo alcanzamos nuestro pleno crecimiento, nuestra talla de adulto, en el momento de la muerte.

Dom Ambrose Southey

confianza en Dios

"Vos sabéis cuánto ansío crecer en virtud y amaros cada vez más ¿Qué me conviene para conseguirlo? ¿La salud o la enfermedad, las consolaciones o la aridez, la paz o la guerra, los empleos o la total carencia de ellos? Yo no lo sé, pero Vos lo sabéis perfectamente. Ya que permitís que exponga mis deseos, yo prefiero confiarme a Vos, que sois la misma Sabiduría y Bondad; haced de mí lo que os plazca. Otorgadme tan sólo la gracia de someterme con entera voluntad a cuanto decidiereis".


Dom Vital Lehodey

la voluntad de Dios

Abre los ojos de la inteligencia y mira adentro de mí, y verás la dignidad y belleza de mi criatura, la racional. Entre la belleza que he dado al alma al crearla a la imagen y semejanza mía, observa que se haya vestida con la vestidura nupcial de la caridad, adornada de muchas y verdaderas virtudes: está unida conmigo por el amor. Y, sin embargo, te digo que, si me preguntases quiénes son, contestaría -decía el dulce y amoroso Verbo- que son "otro yo", ya que han perdido y ahogado su propia voluntad y la han vestido, unido y acomodado a la mía.-

Santa Catalina de Siena

el alma que conoce a Dios por la oración

Cuando el alma se eleva a Dios con ansias de ardentísimo deseo de honor a Él y de salvación de las almas, se ejercita por algún tiempo en la virtud. Se aposenta en la celda del conocimiento de sí misma y se habitua a ella para mejor entender la bondad de Dios; porque al conocimiento le sigue el amor, y, amando, procura ir en pos de la verdad y revestirse de ella.
   Y porque de ningún otro modo gusta y es iluminada tanto de esa verdad como por la oración humilde y continuada, fundándose en el conocimiento de sí y de Dios, al ejercitarse en ella del modo dicho, ese alma se une a Dios siguiendo las huellas de Cristo crucificado. De esta manera, por el deseo perfecto y la unión del amor, hace de Él un "otro yo". Esto parece que significaba Cristo cuando dijo: A quien me ame y atienda mis palabras, a ése me manifestaré yo mismo, y será una cosa conmigo, y yo con él.

Santa Catalina de Siena