Perfección.

Pero de todos los demás apetitos voluntarios, ahora sean pecado mortal, que son los más graves; ahora de pecado venial, que son los menos graves; ahora sean solamente imperfecciones, que son los menores, todos se han de vaciar y de todos el alma de carecer para venir a total unión por mínimos que sean. Y la razón es porque el estado de divina unión consiste en tener el alma, según la voluntad, con total transformación en la voluntad de Dios, de manera que no haya en ella cosa contraria a la voluntad de Dios, sino que en todo y por todo su movimiento sea voluntad solamente de Dios.

SAN JUAN DE LA CRUZ.

TEOLOGÍA DE LA PERFECCIÓN CRISTIANA.

ROYO MARÍN.

EDITORIAL BAC.