El recuerdo de la muerte

 

La señal verdadera de los que se acuerdan de la muerte con sentimiento del corazón es el desapego voluntario de toda criatura y la perfecta renuncia a la voluntad propia.

Juan Clímaco

Ed. Monte Carmelo

Caridad

 

La disposición de la caridad se manifiesta no sólo mediante la distribución de las riquezas, sino mucho más mediante la distribución de la palabra de Dios y el servicio corporal (diakonía).

Máximo el Confesor

Sabiduría del hombre

LA AUTÉNTICA JUSTICIA Y NUESTRAS IMPERFECCIONES: Confesar que somos imperfectos y que todavía no nos hemos enterado, aún no lo hemos aceptado. Esta es la verdadera sabiduría del hombre saber que es imperfecto, y, por decirlo de algún modo, la perfección de todos los justos, mientras viven en la tierra, no está acabada. De ahí que leamos en libro de los Proverbios: "Para conocer la verdadera justicia", pues si no hubiera también una justicia imperfecta, nunca se diría que la divina es verdadera justicia. (JERÓNIMO, Diálogos contra los Pelagianos, 1, 15; La Biblia comentada por los Padres de la Iglesia)

Pobreza voluntaria

Le preguntaban a Sinclética si la pobreza era un bien perfecto. Ella respondió: "está bien para quienes son capaces. Aquellos que la soportan, en efecto, obtienen desprecio para la carne y reposo para el alma. Así como se lavan y blanquean los vestidos resistentes pisoteándolos y retorciéndolos con fuerza en todos los sentidos, así el alma fuerte se vuelve vigorosa gracias a la pobreza voluntaria". 

Padres del Desierto
 

No estamos solos.

 

Reflexión impartida por Fray José Fernández Marín, OCD el 15/6/24 en el templo de Santa Teresa de Jesús y San José, acerca de las relaciones con Dios y con las personas.

La Santísima Trinidad

Reflexión sobre la Santísima Trinidad a cargo de don Ángel Cordovilla Pérez, presbítero de la Diócesis de Salamanca y profesor de Teología Dogmática en la Universidad Pontificia de Comillas.
 

Donde no hay amor, pon amor, y sacarás amor...

 

Charla impartida por Fray Arturo Beltrán, OCD en el Retiro de Pascua organizado por OCDS de Plaza de España el 20/04/24.

Corpus Christi 2023

"Sed lo que veis

y recibid lo que sois".

San Agustín

Habla el Señor de su Noche Oscura

 La ira del Padre por la frialdad del hombre era tremenda, como si miles de condenas recayeran sobre Mí simultáneamente. Su dulce presencia que siempre me había acompañado, ya no estaba, mientras la hora se acercaba implacable. Ahora el Padre en su hambre de justicia había retirado al Espíritu Santo. ¿Qué voy a decir?, encontrarse de pronto en el desierto del propio espíritu, solo, sin nadie más...

Infinito, el dolor que supera cualquier tortura imaginable. La oscuridad, cual nubes amenazantes, estaban envolviendo completamente todo mi ser.

La oración de aquella noche se hacía cada vez más profunda y apesadumbrada, una oración de perdón por todos. El cielo estaba todavía cerrado a mis súplicas. La justicia reclamaba reparación por todos los pecados cometidos. Se me presentaron el tiempo presente y el futuro y pude ver con detalle el tremendo suplicio. Si, yo, debía aceptar en su totalidad completar la obra por la que había venido. Qué tremendo peso sobre mi espalda humana, mientras el cuerpo se sentía aplastado y dolorido. Pude ver por anticipado el resultado del suplicio: La Iglesia naciente, los Apóstoles, los mártires, y todos los redimidos.

Y también, la tremenda persecución a mi Iglesia, la guerra, las enfermedades, todo atentado que el hombre aún comete, dañando a la creación entera y así mismo.

Vigilia de Jueves Santo

Hora Santa

ADORACIÓN NOCTURNA FEMENINA ESPAÑOLA (A.N.F.E)

Feliz Navidad

 Y está tan solícito en regalar, como si Él fuese un esclavo y ella fuese su Dios: ¡tan profunda es la humildad y dulzura de Dios!

SAN JUAN DE LA CRUZ, Cántico 27. 1

Quítate las sandalias

 Quítate las sandalias le dice el Señor a Moisés en el Monte Horeb (Ex 3,5). Él va a hablarle y lo quiere libre de ataduras, lo quiere limpio, con el corazón dispuesto a escucharlo y a obedecer su Palabra.

A caminar descalzo hay que atreverse. Requiere enfrentar y vencer el ego, haciendo prevalecer el Espíritu que es el que llama a la libertad interior. Caminar descalzo es liberarse de las ataduras, de complejos, de miedos, de prejuicios, para permitir que nuestra humanidad verdadera, nuestra esencia divina, sea la que entre en contacto con la tierra santa y todo lo que en ella habita.

Piedad Correa

Orden Carmelitas Descalzos

Ut in Ómnibus Glorificetur Deus ( Para que en todo sea Dios glorificado; RB cap. 57)

Quítate las sandalias

 Quítate las sandalias. Una orden al parecer sencilla de cumplir, que encierra un profundo contenido antropológico y espiritual. Una orden del Señor que conoce el corazón del hombre, que penetra en sus pensamientos (Sal 138) dirigida directamente a la raíz de su pecado: el orgullo, que hay que vencer con la humildad del pie descalzo.

PIEDAD CORREA

ORDEN CARMELITAS DESCALZOS

Ut in Omnibus Glorificetur Deus

Los apetitos

 No hay mal humor que tan pesado ponga a un enfermo para caminar ni tan lleno de hastío para comer, cuanto el apetito de creaturas hace el alma pesada y triste para seguir la virtud.

San Juan de la Cruz

Pureza del alma

 

La ausencia de maldad es la pureza natural de un alma que se comporta en todo encuentro según el estado en que ha sido creada.

Juan Clímaco

Ascesis

Las potencias y los sentidos no se han de emplear todas en las cosas, sino lo que no se puede excusar y lo demás dejarlo desocupado para Dios.


San Juan de la Cruz

Pecados como la grana

1, 8Aunque vuestros pecados fuesen como la grana (Isaías 1, 18).

PERMITE QUE TU HERIDA SEA CURADA. Si has tocado el fondo de toda maldad humana, di para ti mismo: Dios está lleno de amor hacia los hombres y quiere nuestra salvaccón... No desesperemos nunca; el peligro no está en caer, sino en no levantarse de la caída. El peor mal no consiste en la herida que sufrimos, sino en no permitir curarla... No digo estas cosas para haceros más negligentes, sino para que nunca desesperéis de vuestra salvación.

San Juan Crisóstomo  
(LA BIBLIA COMENTADA POR LOS PADRES DE LA IGLESIA) 

Hay que aplastar la cabeza de la serpiente

La tierra en la que entréis es mutable, pues las gentes que la habitan están continuamente cambiando. En efecto, apenas adquirido el hábito de la virtud, nos damos cuenta de que tendemos a su contrario y de que ya no somos virtuosos como antes, pues la tierra -es decir, nosotros- es mutable. Por eso, la mente no debe de dejar, desde el principio, el paso expedito a fantasías que son por naturaleza nocivas a la actividad racional. Tampoco debemos permitir que baje a Egipto para ser arrastrada después con violencia por los asirios; porque si la mente se deja llevar hacia la oscuridad de los pensamientos impuros (esto es lo que significa simbólicamente Egipto) aunque no lo quiera, se verá arrastrada a obrar según el impulso de las pasiones. Por eso, el Legislador, sirviéndose de una imagen y con el propósito de cerrar las puertas al placer, mandó prestar atención a la cabeza de la serpiente; pues cuando ella mira nuestro calcañar, se atribuye a su mirada una eficacia operativa: la de poder inyectarnos el veneno de su boca, a no ser que nos hagamos con ella. A nosotros, por tanto, corresponde el empeño por aplastar el impulso mismo del placer, porque, triturando éste, su vigor se debilita.

Nilo de Ancira

El silencio

El silencio es una de las prácticas ascéticas más recomendadas por los Padres del desierto: Si guardas silencio, hallarás reposo en cualquier parte (Poimen, 8). A veces lo observan con un rigor que parece descortesía, pero estiman que el silencio es más edificante aún que la palabra. Con todo, no es un fin en sí mismo; debe de subordinarse al amor de Dios y del prójimo:El que habla por amor de Dios hace el bien; el que calla por amor de Dios también hace el bien (Poimen 147). Lo que importa, tanto al hablar como al callar, es hacerlo por motivos sobrenaturales.

Nilo de Ancira
(BIBLIOTECA DE PATRÍSTICA. EDITORIAL CIUDAD NUEVA)

La felicidad de conocer el camino

No hay alternativa: o bien, corriendo a la caza de la satisfación psicofísica y del confort, uno se aleja de Dios y, en consecuencia, muere espiritualmente; o bien, siguiendo nuestro impulso hacia una forma sobrenatural de ser, se muere a este mundo. En este "morir" está nuestra cruz, nuestra crucifixión. Muchos, en el esfuerzo por alcanzar la realización del ideal que persiguen, "se pierden", ya que no se trata más que de un triunfo temporal. El cristiano, por su parte, en la libertad que su espíritu inmmortal ha encontrado en Dios, está dispuesto a sufrir para realizar la verdad suprema. En esto está su dignidad, que no encuentra parangón en el mundo natural. 

Archimandrita Sophrony
Alabado sea Jesucristo

La riqueza del sabio

2Abrahán era muy rico en ganado, plata y oro. (Génesis 13,2).

RIQUEZAS ESPIRITUALES.  "Era muy rico", como es natural a quien no le faltaba nada, a quien no deseaba los bienes ajenos, ya que no necesitaba de nada que desease considerar como suyo propio. En realidad ser rico significa tener lo que basta para satisfacer los propios deseos; efectivamente, la frugalidad tiene una medida, la riqueza en cambio no la tiene, puesto que su medida queda al arbitrio de quien busca el tener. Era rico en ganados, plata y oro. ¿Qué significa esto? No me parece que se quieran alabar en su nombre justo las riquezas del mundo. Así pues, considero que los ganados son los sentidos del cuerpo, porque ellos son irracionales; la plata es la palabra, el oro es la mente. Con razón Abrahán era rico, porque gobernaba sus sentidos irracionales. En efecto, él los domó y los hizo dóciles para que llegarán a ser racionales. Su palabra tenía la brillanted de la fe, purificada por la gracia de la disciplina espiritual; tenía su mente llena de prudencia. Y por esto es por lo que la mente buena es comparada al oro, porque así como el oro es el más preciado de todos los demás metales, así también la mente buena es la mejor parte entre las que componen la sustancia del hombre.

Ambrosio,  Sobre Abrahán, 2,5, 20-23.
(LA BIBLIA COMENTADA POR LOS PADRES DE LA IGLESIA)
 Alabado sea Jesucristo  

Santa obediencia

Cuando a los perezosos les parece que son duras las cosas que les mandan, entonces alaban la virtud de la oración; pero cuando son cosas fáciles, entonces huyen de la oración como del fuego.

Juan Clímaco
LA ESCALA ESPIRITUAL, 2º EDICIÓN; EDICIONES MONTECASINO

Alabado sea Jesucristo 

Las tres tentaciones

4,9    Todas las cosas te daré... (Mt 4,9)

LAS TRES TENTACIONES. Considerando con atención el orden que sigue el demonio en sus tentaciones, veamos con qué grandeza somos liberados de ellas. Con tres géneros de tentaciones incitó nuestro enemigo común a nuestro primer padre, a saber: con la gula, con la vanagloria y con la avaricia; pero al tentarlo lo venció, porque lo sometió por el consentimiento. Lo tentó con la gula cuando le enseñó la fruta del árbol prohibido y le aconsejó que comiera de ella. Lo tentó con la vanagloria cuando le dijo: "Seréis como dioses". Y lo tentó con la avaricia cuando le dijo: "Conoceréis el bien y el mal". Porque no es sólo la avaricia el deseo de riqueza, sino también el deseo de ocupar puestos elevados. Con razón, pues, se califica de avaricia el deseo inmoderado de ser más. Si el robo del honor no fuera avaricia, de ninguna manera hubiera dicho san Pablo del Hijo unigénito de Dios: "No juzgó robo el considerarse igual al Padre". El diablo llegó hasta hacer ensobercerse a nuestro primer padre, porque excitó en él la codicia de la preeminencia.

Pero por los medios con que el diablo venció al primer hombre, por los mismos fue vencido por el segundo hombre tentado. Lo tentó por la gula cuando le dijo: "Di que estas piedras se conviertan en pan". Lo tentó por la vanagloria diciendo: "Si eres Hijo de Dios échate abajo". Lo tentó por la avaricia cuando, enseñándole todos los reinos de este mundo, le dijo: "Todas estas cosas te daré si, postrándote, me adoras". Mas por los mismos modos con que se gloriaba de haber vencido al primer hombre, fue vencido por el segundo; para que salga aprisionado de nuestros corazones por la entrada misma por donde se había introducido en ellos y no tenía prisioneros [...].

GREGORIO MAGNO,  Homilías sobre los Evangelios, 16, 2-3
(LA BIBLIA COMENTADA POR LOS PADRES DE LA IGLESIA) 

Alabado sea Jesucristo 

La pobreza

[...] Hemos de vivir en este mundo como si tuviéramos el espíritu en el cielo y el cuerpo en la tumba. La verdadera felicidad de aquí abajo está en contentarse con lo suficiente. ¿Quién no amará la pobreza tan amada de Nuestro Señor y de la que ha hecho la fiel compañera de toda su vida? Para aprender a contentarse con poco, no hay sino considerar a los que son más pobres que nosotros, porque nosotros no somos pobres, sino relativamente. Si nos contentamos con lo necesario, rara vez seremos pobres, y si queremos todo lo que la pasión exige, nunca seremos ricos. El secreto de enriquecernos en poco tiempo y con poco gasto, consiste en moderar nuestros deseos.


Dom Vital Lehodey

El Señor Jesucristo

2,2Se afirmará en la cumbre de los montes (Isaías 2, 2)

CRISTO COMO LA MONTAÑA. El lugar céntrico adonde vienen es Cristo mismo: está en el centro porque es igual para todos; lo que se pone en el centro es común para todos...
Acercaos al monte, subid a él, y quienes hayáis subido no descendáis. Allí estaréis seguros y protegidos. El monte que os sirve de refugio es Cristo. ¿Y dónde está Cristo? A la derecha del Padre, pues ascendió al cielo.

San Agustín
(LA BIBLIA COMENTADA POR LOS PADRES DE LA IGLESIA)  

Desasimiento

"Había un monje que vivía en una cueva del desierto. Sus allegados según la carne le dijeron: Tu padre está gravemente enfermo y puede morir, ven para recibir la herencia. Y él respondió: Yo he muerto al mundo antes que él; no puede un muerto heredar a los vivientes".

PP. del Desierto

La santa voluntad de Dios

Necesitamos el calvario y la crucifixión, y no tenemos el derecho de elegir nuestras cruces y de impedir a Dios que nos imponga otras. Si ha preferido imponernos aquellas que abundan en tal o cual cargo, aceptémoslas con confianza; es la sabiduría infalible y el más amante de los Padres, y ésta es la prueba que necesitábamos para hacer morir en nosotros la naturaleza; pues otra cruz, elegida por nosotros, no respondería seguramente como ésta a nuestras necesidades.

Dom Vital Lehodey

Modo en que se manifiesta Dios al alma que le ama.

[...] Mis principales manifestaciones son tres. La primera es por mi afecto y mi caridad, mediante el Verbo de mi Hijo unigénito. Este afecto y esta caridad se manifiesta en la sangre derramada con tan ardiente amor. La caridad se manifiesta de dos maneras. Una es general, común a todos, es decir, para los que se hallan en la caridad común; se les manifiesta al verla y reconocerla en los muchos y diversos beneficios que de mí reciben. La otra manera es particular, para los que se han hecho amigos. Además de la manifestación común, ellos gustan, reonocen, experimentan y sienten esta caridad en las almas.


Santa Catalina de Siena

Caridad perfecta

Ellos (los religiosos) se vinculan más estrechamente al servicio de la Iglesia y se esfuerzan por llegar a la madurez de la plenitud de Cristo.

Por un Cartujo